Профессор А.И. Белкин (1990 г.)
Пути художественного творчества неисповедимы. Но если это настоящее искусство, то оно раздвигает горизонты нашего сознания, открывает нам нечто неизведанное в человеке, в самом себе. Настоящее творчество черпает из глубин бессознательного, чем и обусловлена во многом его спонтанность, непредсказуемость. Художник отдается своему воображению, своей интуиции, он умеет открывать пути в глубины собственной психики и извлекать оттуда на свет божий затаенные страхи и надежды. Может быть поэтому предлагаемый нам альбом рисунков получил столь недвусмысленное название ”Я и ОНО”.
Его автор – это сразу надо отметить - не является художником-профессионалом. Он – известный философ, долгие годы был профессором философского факультета МГУ, в последнее время – ведущий научный сотрудник Института философии Академии наук СССР. Его книги (”Психические явления и мозг” М., 1971; ’’Информация, сознание, мозг”. М., 1980; ’’Проблема идеального”. М., 1983 и др.) хорошо знакомы не только философам и психологам, но также психофизиологам, неврологам, психиатрам.
Профессор Д. И. Дубровский автор более 150 научных работ, он является председателем секции ”Философские проблемы психорегуляции, самосовершенствования и резервных возможностей человека” при Президиуме Философского общества СССР. Его имя и биографическая справка помещены в девятом издании ”Кто есть кто в мире”. Этой чести удостоены весьма немногие представители наших общественных дисциплин.
Несмотря на то, что Д. И. Дубровский давно увлекается графикой, это оставалось неизвестным для его научных коллег и знакомых. Благодаря случайному стечению обстоятельств, в прошлом году американский журнал ’’Время и мы” (1989, № 105, с. 272-275) впервые опубликовал тринадцать его рисунков. И это послужило стимулом для более широкого их издания.
Достаточно хотя бы бегло просмотреть рисунки предлагаемого альбома, чтобы убедиться в их оригинальности. Однако, не так-то просто отдать себе отчет, почему они привлекают, вызывают желание вдуматься в их смысл. Скорее всего потому, что затрагивают струны нашего Оно, скрытые побуждения и упования. Несомненно одно: они вызывают положительные эстетические эмоции, даже в тех случаях, когда содержание изображенного вызывает отрицательную оценку. Впрочем, это встречается довольно часто.
Перед нами в основном образы и структуры, созданные автором и выражающие его мироощущение и неосознанные мотивации. Хотя он и не профессионал, у него свой почерк, решительная рука. В основе структур и образов лежат округлые и треугольные формы. Именно из них обычно компонуются изображения, что создает своего рода замкнутость, жесткость образа. Следуя своим подсознательным импульсам, автор демонстрирует странную аналитику объектов окружающей действительности. Эти расчленения и деформации бросают нередко вызов привычным взглядам и вкусам, порождают недоумения. Но в то же время они не разрушают, не отрицают реалии предметного мира. Вопреки всем парадоксальным расчленениям и патологическим изгибам мы видим в рисунках, если так можно выразиться, волю к сохранению единства и целостности предмета изображения, стремление автора во что бы то ни стало противостоять распаду, разложению - столь типичной тенденции современной жизни и современного искусства. Ведь большинство ’’объектов” автора - это явления живой природы: лица и фигуры людей, животные, растительные формы, все поставленное под угрозу, под вопрос нынешним ходом развития технической цивилизации.
Характерные черты целостности живых ”объектов” связаны с их гармоничностью, пропорциональностью, соразмерностью их частей и элементов. Автор, как мне кажется, проявляет мощное бессознательное устремление к гармонической целостности, выражает свою веру в прочность, надежность явлений жизни. Так можно интерпретировать многие его рисунки, в которых побеждает жизнеутверждающее, оптимистическое начало.
Правда, сейчас оптимизм не в моде, и для этого есть серьезные основания. Из глубин бессознательного рвутся наружу страх, отчаяние, темные силы отрицания и разрушения. Но, может быть, мы действительно недооцениваем заложенные в природе человека силы добра, способность и потребность добродеяния. Может быть не стоит спешить с нашим скепсисом, всегдашним недоверием к лучшим побуждениям. Разве нельзя допустить, что тем самым мы подавляем в себе эти побуждения, волю к творчеству добра? Будем поэтому внимательны ко всему, что несет надежду, укрепляет веру, к проявлениям творчества добра и гармонии.
Рисунки Дубровского несут в себе заряд такой надежды и веры.